( 602 : رسالة الإفاضات ) في الفقه . للمولى محمد تقي بن أبي طالب اليزدي الأردكاني المتوفى بطهران ( 1267 ) وله ( الجواهر الزواهر ) مر في ( ج 5 ص 296 ) أولها [ الحمد لله الأول والآخر والباطن والظاهر والصلاة والسلام على أشرف الأوائل والأواخر . . هذا ما تعمقت النظر فيه من طائفة من مسائل فقهية ونبذة من قواعد كلية ينتفع بها الفقيه . وقد اتفق منى في طهران أيام ابتلائي فيها بحبس السلطان من غير جرم ولا طغيان . . ] عناوينه إفاضة ، ضمن مجموعة من تصانيفه عند ( المشكاة ) كلها بخط المؤلف ذكر مختصرا في فهرس مكتبة جامعة طهران ( 3 : 1698 ) . وهو عم الفاضل الأردكاني ترجمناه في ( الكرام - ص 206 ) . ( 603 : رسالة الإفاضة الروحية ) للسيد قطب الدين محمد النيريزي الشيرازي المتوفى ( 1173 ) طبع ترجمته بالفارسية لحالي الشيرازي ، للمرة الثانية في ( 1331 ش ) في ذيل ديوان حالي المذكور . ( 604 : رسالة الإفاقة من الجنون ) في اثبات حرمة شرب الأفيون ( الترياك ) للشيخ الرئيس الميرزا أبي الحسن القاجار المعاصر المتوفى ( 1333 ) طبع في حياة المؤلف باستانبول . ( 605 : رسالة أفانين البلاغة ) للامام الشهير بالراغب الأصفهاني أبى القاسم الحسين ابن محمد بن الفضل بن محمد اللغوي النحوي الأديب صاحب ( المحاضرات ) المتوفى كما أرخه في ( أخبار البشر ) ( 565 ) ذكره السيوطي في ترجمته في ( البغية ) بعنوان المفضل بن محمد الأصفهاني الراغب وذكر انه وقف على محاضراته ومفرداته وأفانين البلاغة له . قال [ وهو من أوائل المائة الخامسة - وقال - كان ظني انه معتزلي فرأيت بخط بدر الدين الزركش ان الفخر الرازي ذكر في ( تأسيس التقديس ) في الأصول أن الراغب من أئمة السنة وقرنه بالغزالي ، وهي فائدة حسنة فان كثيرا من الناس يظنون أنه معتزلي . . ] وله ( أخلاق الراغب ) ذكرته في ( ج 1 ص 374 ) و ( جامع التفسير ) و ( مفردات ألفاظ القرآن ) أو ( غريب القرآن ) . ( رسالة افتتاح الدعوة ) للقاضي نعمان المصري . ذكره الدكتور محمد كامل حسين في أول مقدمته لطبع كتاب ( الهمة ) وقال نسخة خطية منه بمكتبتي . وذكرناه في